محمد سالم محيسن

161

القراءات و أثرها في علوم العربية

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « تعصرون » بتاء الخطاب « 1 » . حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى : يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ « 2 » . « يوقدون » من قوله تعالى : وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ « 3 » . قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وشعبة ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « توقدون » بتاء الخطاب « 4 » . حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى : قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ « 5 » . « يروا » من قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ « 6 » . قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « تروا » بتاء الخطاب « 7 » . حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل : فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ « 8 » .

--> ( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 127 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 11 . ( 2 ) سورة يوسف آية 48 . ( 3 ) سورة الرعد آية 17 . ( 4 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 350 . ( 5 ) سورة الرعد آية 16 . ( 6 ) سورة النحل آية 48 . ( 7 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 144 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 37 . ( 8 ) سورة النحل آية 47 .